Erklärung der KP Boliviens zur strukturellen Krise und Gewalteskalation

Wir dokumentieren eine uns zugesandte Erklärung der Kommunistischen Partei und Kommunistischen Jugend Boliviens:

Bolivien befindet sich in einer tiefgreifenden wirtschaftlichen, politischen und sozialen Krise, die sich derzeit in der Verknappung von Lebensmitteln, Treibstoff und importierten Produkten, der steigenden Inflation, der Abwertung der bolivianischen Währung sowie dem Wiederaufflammen sozialer Konflikte äußert. Diese Situation, die durch die strukturelle Abhängigkeit vom Rentenkapitalismus und die Krise des extraktivistischen Modells entstanden ist, wurde durch fehlgeleitete Regierungsmaßnahmen wie die Liberalisierung der Ausfuhr von Fleisch und anderen Nahrungsmitteln noch verschärft.

Die jüngsten Gewalttaten in verschiedenen Teilen des Landes, die weit verbreitete Knappheit und die soziale Konfrontation in Bolivien sind keine isolierten Ereignisse, sondern akuter Ausdruck einer strukturellen Krise des Wirtschaftsmodells und der Widersprüche und politischen Auseinandersetzungen innerhalb der Regierungspartei. Die Devisenknappheit – der Dollar kostet auf dem Parallelmarkt 20 Bolivianos – hat eine Inflationsspirale in Gang gesetzt, die die Preise für Grunderzeugnisse wie Fleisch (90 Bs/kg), Öl und Zucker um bis zu 100 % erhöht hat, während die Regierung weiterhin Subventionen für Kohlenwasserstoffe beibehält, die hauptsächlich der Agrarindustrie zugute kommen. Die Erdgasexporte (die 2014 32 % der Steuereinnahmen ausmachten) sinken auf 18 % im Jahr 2023 (Quelle: INE).

Die Kapitalflucht und der Mangel an US-Währung haben den Parallel-Dollar auf 20 Bs. steigen lassen (im Vergleich zum offiziellen Kurs von 6,96 Bs.), was zu einer Abwertung unserer Währung führte und eine Inflationsrate von 12 % im Jahresvergleich (die höchste seit 13 Jahren) verursachte.

Der jüngste Konflikt

Der Ursprung der Wirtschaftskrise und der Konflikte, die wir heute erleben, liegt mindestens 8 Jahre zurück, als der Export von Erdgas (eine der Haupteinnahmequellen des Staates) zu sinken begann und so die Staatskasse im Laufe der Jahre leerte.

Die Wirtschaftskrise: die Erschöpfung des Primärexportmodells

Die derzeitige Dollarknappheit und die Inflation sind das Ergebnis der historischen Abhängigkeit Boliviens von einem extraktivistischen Modell, das unter den MAS-Regierungen nicht nur nicht überwunden, sondern sogar noch vertieft wurde. Mit dem Verfall der internationalen Kohlenwasserstoff- und Mineralienpreise sieht sich das Land mit einer schwerwiegenden externen Beschränkung konfrontiert: Die YPFB importiert 90 % des Diesels und 50 % des Benzins, kann aber die Nachfrage aufgrund fehlender Devisen nicht decken. Diese Situation wurde noch dadurch verschärft, dass die gesetzgebende Versammlung kein grünes Licht für die Genehmigung von 16 internationalen Krediten in Höhe von 1,849 Milliarden Dollar gab.

Die Maßnahmen der Regierung angesichts dieser tiefen Krise sind widersprüchlich und falsch: Während sie Preiskontrollen ankündigt (die nie umgesetzt werden), genehmigt sie die Ausfuhr von Fleisch und anderen Produkten, was zu einer Verknappung und Verteuerung der Produkte auf dem heimischen Markt führt, wodurch sich der Warenkorb der Familien erheblich vergrößert und die Familien ohne wichtige Nahrungsmittel wie Rindfleisch, Öl, Zucker, Reis und andere Produkte des täglichen Bedarfs dastehen.

Die Krise aufgrund des Wahlprozesses

Der Auslöser für die Krise in ihrem politisch-wahlpolitischen Aspekt war die Verschreibung von Kandidaturen, darunter die des ehemaligen Präsidenten Evo Morales Ayma.

Die Justizialisierung der Politik (ein Produkt des von der Regierung Evo Morales verabschiedeten Wahlgesetzes) brachte die meisten Parteien mit legalem Status an den Rand der Annullierung ihrer Akronyme oder des Verbots der Teilnahme an den Wahlen.

Trotz der kritischen Situation, in der wir uns befinden, hatten die derzeitigen Kandidaten und ihre Parteien nicht den Willen, Programme aufzustellen, die das Modell oder das System verändern würden, sondern beschränken sich auf die üblichen liberalen Ideen: verkleinerung des Staates, Kreditaufnahme, Kürzung von Subventionen und Prämien, Sparmaßnahmen und völlige Freiheit für die Bourgeoisie, d.h. Unternehmer, Agrarindustrielle, Bankviehzüchter, ganz zu schweigen vom völligen Mangel an Erneuerung in der Politik auf allen Ebenen, z.B. das Recycling der drei ewigen Kandidaten der Rechten, die seit dreißig Jahren beharrlich darauf bestehen, die Macht zu übernehmen (Doria Medina, Tuto Quiroga und Manfred Reyes Villa).

Es gibt keine wirkliche Alternative für die Arbeitnehmer, die Kandidaten der Rechten wiederholen die gleichen „neoliberalen“ Rezepte von vor 30 Jahren (weniger Staat, mehr Privatisierung). Diejenigen, die behaupten, links zu sein (in Wirklichkeit sind es Sozialdemokraten), haben jegliches Projekt zur Umgestaltung des kapitalistischen Systems aufgegeben, sie sind nicht einmal daran interessiert, über einen Übergang zum Sozialismus-Kommunismus nachzudenken.

Der Kauf und Verkauf von Parteikürzeln, der Klientelismus und der Mangel an interner Demokratie in diesen Parteien zeigen, dass es sich nicht um politische Parteien mit innerem Zusammenhalt handelt, sondern um Vehikel für die Geschäfte der wirtschaftlichen Machtgruppen.

Das ist kein Zufall, denn die liberale Demokratie ist kein System, das die „Regierung des Volkes“ ermöglicht, sondern ein Mechanismus der Klassenherrschaft, der durch kulturelle Hegemonie funktioniert, bei der die herrschende Klasse (Bourgeoisie-Oligarchie) ihre Sicht der Welt als „gesunden Menschenverstand“ durch Schulen, Medien und politische Parteien (ideologische Apparate) durchsetzt.

Dies geschieht durch die Kooptation von Forderungen der Bevölkerung, wobei reformistische Parteien (auch „progressive“) den Klassenkampf neutralisieren und die Unzufriedenheit in harmlose Reformen kanalisieren. Ähnlich verhält es sich mit dem umfassenden Staat, der Zwang (Repression) mit Konsens (Wahlen, formale Rechte) verbindet. In Bolivien wird dies deutlich, wenn die MAS eine Rhetorik der Verteidigung von Land und der Rechte indigener Völker verwendet, um eine extraktivistische Politik zu legitimieren. In Harveys Worten ist die bürgerliche Demokratie die „politische Vermarktung“ der kapitalistischen Enteignung.

Auf den Protesten: Zwischen Volkslegitimität und politischem Opportunismus

Die Mobilisierungen von Fabrikarbeitern, Händlern, Transportarbeitern und der Bevölkerung im Allgemeinen gegen die steigenden Lebenshaltungskosten sind Ausdruck echter sozialer Unruhe, sie sind legitim und drücken die angestaute Unzufriedenheit der bolivianischen Arbeiter, Bauern und des Volkes aus.

Das Fehlen einer revolutionären Führung hat es jedoch Sektoren des so genannten „Evismo“ ermöglicht, diese Kämpfe auf opportunistische Parolen, wie die Rechtfertigung der Kandidatur von Morales, zu lenken und von den dringenden Forderungen des Volkes abzulenken. Die Antwort der Regierung war eine militarisierte Repression und die Kriminalisierung der Proteste, was den reaktionären Diskursen Vorschub leistete, die „Ordnung“ und eine „eiserne Faust“ fordern, wie sie für autoritäre Regierungen typisch sind.

In Anbetracht der gegenwärtigen Krise sind wir der Meinung, dass eine starre Straßenblockade, wie sie in einigen Teilen des Landes durchgeführt wurde, die wirtschaftliche Situation der Werktätigen nur verschlimmert, die einen noch stärkeren Preisanstieg bei den Produkten des täglichen Bedarfs zu verzeichnen haben, da die Lebensmittel und Produkte, die sie wegen der Blockaden nicht erreichen können, knapp werden.

Slogans wie „Arce… das Volk hat Hunger“ oder die Plakate „Wir trauern um unsere Wirtschaft“ in geschlossenen Geschäften zeigen die Kluft zwischen der Regierung und der sozialen Basis, die sie zu vertreten vorgibt. Diese Unzufriedenheit wurde jedoch vom „evista“-Sektor ausgenutzt, der unter dem Slogan „Evo zu ermöglichen“ und dass dies der einzige Weg sei, „Bolivien zu retten“, die dringenden wirtschaftlichen Forderungen des bolivianischen Volkes auf ein Wahlprogramm umlenkt, das auf der Kandidatur seines Caudillo basiert.

Die Blockaden in Cochabamba, La Paz, Santa Cruz und anderen Teilen des Landes haben den Transport von Lebensmitteln und Treibstoff lahmgelegt, was zu erheblichen wirtschaftlichen Verlusten und Engpässen in den Städten geführt hat. Obwohl sie anfangs von der Bevölkerung unterstützt wurden, hat die Verlängerung dieser Maßnahmen und die gewaltsame Eskalation in Llallagua dazu geführt, dass die von der Verknappung betroffenen Bevölkerungsschichten reaktionären Parolen anhängen.

Die Konstruktion des „Evo-Mythos“ und der konkrete Klassenkampf

Die Medien und der „politische“ Diskurs haben den Konflikt auf einen personalistischen Kampf zwischen Evo Morales und Luis Arce reduziert und dabei die tatsächliche soziale Dynamik ausgeblendet. Für den Evoismus verkörpert Morales die Erlösung des Volkes, für die Regierungspartei und die Rechte ist er ein „Terrorist“, der das Land in Brand setzen will. Funktional für beide Fraktionen ist, dass sich die Regierung einerseits ihrer Verantwortung für die Wirtschaftskrise entzieht, während der Evismo abenteuerliche Maßnahmen wie Blockaden, Drohungen gegen Richter und Gewaltandrohungen rechtfertigt.

Tatsächlich handelt es sich um eine Konfrontation zwischen Klassen und Klassenfraktionen: Fabriken gegen Unternehmer, Kokabauern gegen Polizei und Militär im Chapare, Motorradfahrergruppen aus den städtischen Zentren gegen Arbeiter und Bevölkerung in Cochabamba, Kleinproduzenten und ruinierte Händler gegen das importierende Großkapital. Hinter all diesen Konflikten stehen die Interessen der Eigentümer der Produktionsmittel (Kapitalisten) an der Anhäufung von Profiten und die der Arbeiter, Mittelschichten, Bauern und Arbeitslosen, die höhere Löhne fordern.

Die Gewalt in Llallagua, wo das Eindringen von Interessen anderer Art offensichtlich ist, ist wie andere Regionen des Landes (Chapare, Qaqachaka, Challapata) zu einer Enklave der illegalen Wirtschaft (Drogenhandel, Schmuggel, illegaler Bergbau) geworden, eine direkte Folge der historischen Vernachlässigung durch den Staat. Laut der Volkszählung von 2024 weist dieses Gebiet die höchste Rate an extremer Armut (über 50 %), Zwangsmigration und Arbeitsmortalität auf (60 junge Bergleute starben 2024). Trotz des Reichtums an Bodenschätzen (Amayapampa, Mallku Khota, Capasirca) haben die MAS-Regierungen in ihren verschiedenen Regierungsperioden nie ernsthafte Maßnahmen zur Verbesserung der Lebensbedingungen der Bewohner ergriffen, sondern sich auf die Rhetorik der „Verstaatlichung“ beschränkt, während sie die Abhängigkeit von der extraktivistischen Wirtschaft aufrechterhalten oder die Bodenschätze an „genossenschaftliche“ Unternehmer übergeben haben.

Die von den Medien betriebene Kriminalisierung der Ayllus (Layme, Chullpa, Chayantaka u.a.) verschleiert die Tatsache, dass der Staat weit davon entfernt ist, die mafiösen Netzwerke zu bekämpfen, sondern ihnen vielmehr erlaubt, sich zu konsolidieren. Ein Beispiel dafür sind die Karawanen des Schmuggels und des Drogenhandels, die ungestraft in der Region operieren, oft mit der Komplizenschaft der lokalen und nationalen Behörden. Es handelt sich um ein landesweites Phänomen, das mit der Informalität (70 % der bolivianischen Wirtschaft) und dem Mangel an produktiven Alternativen zusammenhängt. Die Stigmatisierung der Ayllus – obwohl es sich nicht um „amorphe Massen“, sondern um organisierte Territorien handelt – soll die Verantwortung der Regierung und der Eliten für die Vertiefung eines Modells verschleiern, das legalen Extraktivismus mit krimineller Wirtschaft verbindet.

Die Gefahr der Militarisierung und der polizeilichen Repression besteht darin, dass diese Gewaltspirale zu einem Massaker an Volksgruppen und Bauern führt, wie es 2019 geschehen ist, und den Weg zu einem autoritär-repressiven Regime in der Zukunft festigt.

Die evistische Strategie reproduziert den Irrtum des Blanquismus des 19. Jahrhunderts, d. h. den Glauben, dass eine organisierte Minderheit (in diesem Fall die Blockierer) durch beispielhafte Aktionen den Rest des Volkes zu einem Aufstand bewegen kann. Diese voluntaristische Sichtweise ignoriert die Tatsache, dass die Massen gespalten sind und dass die städtischen Mittelschichten seit langem rechts orientiert sind und nun die Repression unterstützen. Der Aufruf zum „Sturz von Arce“ beruht nicht auf einem revolutionären Programm, sondern auf Wahlkalkül.

gibt es eine Ächtung der Volksbewegung?

Während die Regierung und die Rechte den Konflikt auf eine „Krise aufgrund von Morales‘ Ehrgeiz“ reduzieren, ist die Disqualifizierung von Morales wesentlich gefährlicher, weil sie die Übertragung der Macht der Volkssouveränität auf die Gerichte und damit eine Verrechtlichung der Politik impliziert.

Als PCB und JCB sind wir gegen die Kriminalisierung jeglicher Form von legitimem Protest. In Anbetracht der tiefen Wirtschaftskrise, von der das bolivianische Volk betroffen ist, und der erwiesenen Unfähigkeit der Regierung, diese Situation zumindest zu lindern, sind wir der Meinung, dass eine Reihe von Mobilisierungen im ganzen Land stattgefunden haben, stattfinden und stattfinden werden, die nicht willkürlich kriminalisiert oder unterdrückt werden sollten.

In diesem Sinne und um weiteres Blutvergießen unter der Bevölkerung zu vermeiden, fordern wir:

• Ein Ende jeglicher Kriminalisierung von sozialem Protest
• Ein Ende der willkürlichen Verhaftungen gegen die mobilisierten Menschen
• Ein Ende der Militarisierung eines jeden Sektors des Landes, unter Berücksichtigung der katastrophalen Bilanz der Menschenrechtsverletzungen durch Militär und Polizei

Ebenso fordern wir die Pro-Evo-Morales-Sektoren auf, bei jeder Mobilisierung, die sie durchführen, keine Gewalt gegen das Volk und die Arbeiter selbst anzuwenden.

Um die Situation der Arbeiter und ihrer Familien zu verbessern, fordern wir die Zentral- und Kommunalregierung auf, die folgenden Maßnahmen zu ergreifen:

• Kontrolle der ungerechtfertigten Preiserhöhungen für Produkte des Familienwarenkorbs, die auf Märkten, Messen und in Supermärkten im ganzen Land spekulativ erhöht werden, durch die Behörden.
• Es sollten neue Organisationsformen für die Kontrolle der Preise und der Verteilung von Lebensmitteln durch die Arbeiter, die Bevölkerung und die Nachbarschaft gefördert werden.
• Förderung von Messen mit staatlich erzeugten Produkten zu Produktionskosten.
• Förderung von Nachbarschaftsmessen, auf denen sich das Produkt und der Verbraucher treffen, um unnötige Vermittlungskosten zu reduzieren.

Die gegenwärtige Krise ist nicht nur das Erbe eines Sektors der MAS, ob es sich nun um die evistas, die luchistas, die choquehuanquistas oder irgendeinen anderen Sektor oder eine Fraktion dieser Partei handelt, die für diese Krise verantwortlich ist, sie ist das Produkt von Jahren, in denen die MAS mit dem kapitalistischen Modell koexistiert und es sogar gefördert hat, so dass unser Land ein Monoproduzent und Exporteur von Rohstoffen ist. Das heißt, wir wollen klarstellen, dass die Krise, die wir erleben, eine Krise dafür ist, dass wir das kapitalistische Modell als das Leitmodell der nationalen Wirtschaft angenommen haben und bei der Veränderung des wirtschaftlichen, politischen und sozialen Modells keinerlei Fortschritte gemacht haben.

Wir glauben, dass, um aus diesem Abgrund, in dem wir uns befinden, herauszukommen, Maßnahmen in der Wirtschaftsstruktur des Landes ergriffen werden müssen, keine rechte oder sozialdemokratische Partei wird das tun, weil sie wirtschaftliche Gruppeninteressen haben. Nur eine Partei, die die Interessen der arbeitenden Mehrheit des Landes vertritt, kann eine solche Aufgabe erfüllen, nur eine Arbeiter- und Volksregierung kann das Land aus dem kapitalistischen System herausführen, in dem wir als Exporteur von Rohstoffen den Entscheidungen der großen ausländischen Monopole, die die Regierungen beherrschen, ausgeliefert sind.

Als Kommunistische Partei und ihre Jugend machen wir es uns zur Aufgabe, ein erstes Dokument vorzubereiten, das ein neuer Anfang für den Aufbau der Partei der Arbeiter, Bauern und des bolivianischen Volkes sein wird, um unser Volk zu einem Staat mit sozialer Gerechtigkeit zu führen, in dem die Bedürfnisse und Interessen der Arbeiter- und Volksmehrheiten Vorrang haben.

22. Juni 2025

KOMMUNISTISCHE PARTEI BOLIVIENS
KOMMUNISTISCHE JUGEND VON BOLIVIEN